![\"\"](\"https:\/\/www.adivasihilfe.de\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Bild-3-1024x514.jpg\")
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Wir wollen die Adivasis unterst\u00fctzen, weil es sie gibt.<\/p>\n
Wer die Adivasis sind, die indischen Ureinwohner, wollen wir berichten, \u00fcber ihre Geschichte, ihre ethnische Herkunft, Kultur und Identit\u00e4t und \u00fcber ihre gesellschaftliche Ausgrenzung und Unterdr\u00fcckung. Insbesondere k\u00f6nnen wir\u00a0 \u00fcber die Kuwi-Adivasi im Gebiet von Koraput District im s\u00fcdlichen Odisha berichten.<\/p>\n
\u00a0Unsere Solidarit\u00e4t f\u00fcr die Adivasis\u00a0 haben wir aus unserm Engagement f\u00fcr die Kooperative der AAABB und ihren AdivasiKaffee. Freundschaft f\u00fcr die Adivasis habe ich, weil ich in Indien\u00a0 bei den Kuwi Konds aufgewachsen bin in einer Missionarsfamilie in den 1950er Jahren und ich noch die urspr\u00fcnglichen unber\u00fchrten Kuwi-D\u00f6rfer in Koraput Distrikt Odisha erlebt habe. Wir haben den in Orissa stattfindenden gesellschaftlichen Wandel in den letzten 50 Jahren miterleben k\u00f6nnen, den \u00dcbergangsprozess der Kuwi-Konds von ihren Urspr\u00fcngen in die indische Moderne.<\/p>\n
Wenn die Adivasi bestehen wollen, wenn sie B\u00fcrger in ihrem eigenen Land Indien sein wollen, m\u00fcssen sie sich integrieren und werden sie integriert werden. Aber ihre durch die Hindu-Gesellschaft und den indischen Zentralstaat betriebene Integration erleben die Adivasi als Assimilierung und damit als Vernichtung ihrer Identit\u00e4t, ihrer Grundlagen und ihrer Zukunft. Im indischen Hindu-System gibt es sie nicht. Die Gemeinsamkeiten der indischen 90 Millionen Adivasis mit den Dalits, den Kastenlosen, liegen in ihrer beider Unterdr\u00fcckung durch die moderne Industrialisierung, die innerstaatliche Kolonialisierung und die Marginalisierung durch das Kastensystem und den indischen Mainstream.<\/p>\n
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Kond Adivasi<\/b> mit tengya<\/i>–<\/b>Axt. Balingi. 1994.\u00a0 foto: ESpk<\/p>\n